ベートーヴェン。交響曲第9番

ベートーヴェンの「交響曲第9番」は、ホメロスの詩、ダンテの「神曲」、セルバンテスの「ドン・キホーテ」、ゲーテの「ファウスト」、バッハの「ミサ曲」などと並び、世界で最も優れた芸術作品の1つにランクされています。ベートーベンの交響曲第9番は、その時代の願望を最大限に表現すると同時に、今日まで私たちが忠実に守ってきた普遍的な人間の理想を宣言しました。第9交響曲はベートーベンの交響曲家としてのキャリアを完了し、同時に未来への道を開きました。ベートーヴェンは、交響曲に詩の言葉を導入することで、同時代の人々を驚愕させるほどの大きな革新的な一歩を踏み出しました。作曲家自身にとって、第9交響曲のフィナーレの作曲は、シラーの「歓喜の歌」の音楽的具体化を長年探し求めた結果でした。

ベートーベンは、交響曲の哲学的概念を表現するために、初めて言葉を使いました。しかし、ここで重要なのは、ベートーヴェン以来、交響曲は、ドイツの音楽評論家パウル・ベッカーの適切な定義によれば、日曜日のミサが教会で教区民を集めるのと同じように、コンサートホールの聴衆を集める「世俗的なミサ」の役割を果たしているということです。また、ベートーベンが作曲したシラーの名曲「歓喜の歌」が、欧州共同体、つまり統一されたヨーロッパの公式な国歌となったのは偶然ではありません。それがいたるところで全人類の自由と兄弟愛の神格化となっているのは偶然ではありません。

ベートーヴェンの交響曲第9番は、1824年5月7日にウィーンで作曲者の指揮により初演されました。