마린스키 극장, 대형 홀

불의 천사


5막의 오페라 (연주회 형식)

상연 언어: 러시아어 (러시아 및 영어 자막 지원)
초연

Performers

지휘자:

Valery Gergiev

Ruprecht: Yevgeny Nikitin
Renata: Elena Stikhina
The Sorceress: Anna Kiknadze
Agrippa of Nettesheim: Andrei Popov
Faust: Ilya Bannik
Méphistophélès: Andrei Popov
The Inquisitor: Mikhail Petrenko

Credits

작곡: 세르게이 프로코피예프
발레리 브류소프의 소설을 바탕으로 한 극본: 세르게이 프로코피예프

SYNOPSIS

모든 장면은 XVI세기초 쾰른과 근처에서 일어난다.

1

미국에서 유럽으로 돌아온 기사 루프레히트는 한 독일 마을 낡고 더러운 여관에서 머문다. 환상에 괴로워하는 여성의 비명 소리가 옆방에서 들린다. 루프레히트가 여성을 도와 주려고 할때, 그녀는 예기치 않게 기사의 이름을 부르며 그녀의 스토리를 들려준다. 레나타라고 하는 이 여성에게는 어린 시절부터 마디에르라는 불의 천사가 나타나기 시작했고 그녀는 온 마음을 다해 그와 사랑에 빠졌다. 자라면서 레나타는 그와 육체적으로 단결하기를 원했지만, 마디에르는 화가 나서 사라졌지만, 그 후 하인리히 백작의 모습으로 그녀를 만났다. 하인리히 백작이 소녀를 그의 성으로 데려 간 후 둘은 행복하게 살았지만 어느 날에 하인리히는 경고없이 떠났고 돌아오지 않았다. 버려진 레나타는 사랑하는 하인리히를 오랫동안 찾고 있으면서 밤에 나타나는 악령으로  괴로움을 당했다. 여관 여주인은 루프레히트에게 이상한 여성이 마녀로 알려지고 있다고 말한 후 점쟁이를 데려오고, 점쟁이가 레나타에게 끔찍한 미래를 예언한다.

2

루프레히트는 하인리히를 찾기 위해 레나트를 따라간다. 루프레히트는 레나타와 사랑에 빠졌고 그녀를 충실하게 섬기겠다고 맹세하지만 레나타는 악마론 공부에 몰두하고 하인리히-마디에르를 찾아내는 방법에 대해서만 생각한다. 그들이 머물고 있는 방에서 신비한 두드리는 소리가 들린다. 이 소리는 영혼들이 하인리히가 이제 방에 들어올 것이라고 알리는 소리지만, 아무도 들어오지 않는다. 서적 상인 야콥 글로크는 마법의 비밀을 알아내고 싶어하는 루프레히트를 철학자 겸 마법사 아그리파 반 네텔스하임에게 소개시킨다.

3

하인리히 백작의 집 앞에 있는 레나타는 그녀를 들어오게 해 달라고 헛되이 간청한다. 루프레히트는 아그리파를 만나고 나서 돌아온다. 레나타는 루프레히트가 그녀를 모욕한 백작에게 도전하고 그를 죽일 것을 요구한다. 레나타는 발코니에서 보이는 하인리히를 또 불의 천사라고 부른다. 결투중에 레나타가 마지막 순간에 하인리히 공격을 금지한 루프레히트는 심각한 부상을 입는다. 섬망 속에서 그는 아메리카에서 싸웠던 원주민들의 웃음을 공상한다.

4

루프레히트의 상태가 호전되자마자 레나타는 그들의 관계가 더 이상 지속될 수 없으며 그녀는 수도원에 갇히게 될 것이라고 그에게 알린다. 루프레히트는 와인으로 슬픔을 없애기 위해 술집에 간다. 거기서는 루프레히트가 유럽을 돌아다니는 파우스트 박사와 그의 친구 메피스토펠레스를 만나고, 새로 만든 친구들이 루프레히트에게 여행을 초대한다.

5

심문관이 악마를 쫓아 내기 위해 수도원에 도착한다. 여기에 레나타 수녀가 온 이후로 악령이 수녀들을 괴롭히기 시작했다. 악령 쫓는 의식이 진행되는 동안 바카날리아가 시작된다. 일부 수녀들은 레나타를 성인이라고 부르고 다른 수녀들은 심문관을 찢어지는 듯이 괴롭히면서 그를 지옥의 심복이라고 부른다. 메피스토펠레스는 루프레히트를 수도원으로 데려와 레나타에게 일어난 일을 보여준다. 심문관은 그녀를 화형에 처하라고 명령한다.

ABOUT THE PRODUCTION

The Fiery Angel, which occupied Sergei Prokofiev’s mind from 1919 to 1927, was a turning point in his operatic search. After his mischievous opera The Love for Three Oranges, the composer was fascinated with Valery Briusov’s historical novel of an earthborn woman’s tragic affections towards a heavenly angel. The gist of the novel, in which medieval mysticism and real fagoting stories are interlaced with the author’s intimate thoughts and autobiographic motives, reveals itself in the penultimate sentence: “To cross that sacred edge that divides our world from the dark sphere in which float spirits and demons”. Seeking inspiration, Sergei Prokofiev left for the locale of the novel, Germany, and, inter alia, visited Oberammergau where the traditional Passion Play had been performed from the 17th century.

Turning to the eternal philosophic themes of love, life and death or to the problem of origin of universal evil or relationship between good and evil or to the contest of sanctity and peccancy for human souls, Sergei Prokofiev does not tend to unambiguous conclusions. In The Fiery Angel, the positive and the negative or the real and the unreal cannot be divorced from each other and have to co-exist, gliding into each other. The heroine, Renata, ecstatically loves Madiel, and this love makes her impassible enough to send her faithful knight, Ruprecht, to his doom. However, starting with Ruprecht’s carnal infatuation, his sentiment towards Renata turns into his sacrificial serving in love, leading him to his spiritual transformation. Longing for their unattainable ideals, the hero and heroine come along their Gothic Via Dolorosa where passion is misery. The other characters are images of Renata’s fate and, at the same time, intermediates between her and the beyond. All of them are freely spelled and usually appear in the culmination point of each act: the Soothsayer in Act 1, Jacob Glock and Agrippa in Act 2, Heinrich in Act 3, Faust and Mephistopheles in Act 4, and the Inquisitor in Act 5.

Plunged into the Dark Ages spiritually but not literally, Sergei Prokofiev has banished all thoughts of archaizing his music. The pliably embossed recitatives elicit a complicated variety of characters’ emotions. The driving elemental strife is primarily concentrated in the orchestra which is instrumental in musical dramaturgy of The Fiery Angel. Renata’s obsession with the fixed idea puts us in mind of Electra and Salome, heroines of Richard Strauss’s expressionistic operas. Renata’s mystic ecstasies and the ensuing visions need being expressed by media which are adequately effective in terms of their impact. In actual fact, Sergei Prokofiev establishes new orchestral acoustics which surpass all pre-existing ones and allow the orchestra to reach the frontiers of sounding. One of the most important orchestral functions is to outline the subconscious with multi-vocally symbolic leitmotifs. These leitmotifs become elements of orchestral performance and form, together with those of stage performance, two semantic fields which are generally independent but particularly overlapping. In the purely orchestral episodes, the development shifts to a metaphysical level.  

The opera was highly esteemed by Sergei Prokofiev himself, and this is proved both by his eight-year work on its score and by the fact that the composer wrote a symphony based on his music for The Fiery Angel after all attempts to stage the opera had failed. The doom of the opera may be easily associated with the then hardly possible presentation of its religious and mystic contents on the stage. Sergei Prokofiev’s original score was first performed in full under the baton of maestro Valery Gergiev at the Mariinsky Theatre in 1991.

Nadezhda Kulygina


세계 초연:
1954년 11월 24일, 샹젤리제 극장, 파리 (연주회 형식, 불어)
1955년9월 15일, 라 페니체 극장, 베니스 (이탈리아어, 번역: 마리오 노르디오)

상연 시간: 2시간 35분
공연은 하나의 휴식시간을 포함합니다

Age category 6+

© 2016 – 2022
The Mariinsky Theatre
Primorsky Stage Information Service
+7 423 240 60 60
tickets-prim@mariinsky.ru
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